ويشهد لاتحادهما أنه لو كانا متعددين لتعرض الشيخ لمن ذكره النجاشي أيضا ، مع أنه لم يتعرض إلا لأحدهما . وعليه فيمكن أن يقال إنه لو صحت نسخة الرجال التي عندنا لحكمنا مع ذلك باتحاد آدم أبي الحسين مع آدم بن الحسين ، إذ يمكن أن يكون والد آدم هذا وابنه كلاهما مسمى بالحسين . فعبر عنه في كلام النجاشي بابن الحسين ، وفي كلام الشيخ بأبي الحسين . وعلى ذلك . فالرجل من الثقات لتوثيق النجاشي ، آدم بن الحسين النخاس كما يأتي . 3 - آدم بن إسحاق : = آدم بن إسحاق بن آدم . روى عن عبد الرزاق بن مهران ، وروى علي بن محمد عن بعض أصحابه عنه . الكافي : الجزء 2 ، الكتاب 1 ، باب بعد باب آخر منه ، وفيه أن الاسلام قبل الايمان 17 ، الحديث 1 . وروى عن عبد الله بن محمد الجعفي ، وروى عنه إبراهيم بن هاشم . الكافي : الجزء 7 ، الكتاب 3 حد النباش 39 ، الحديث 2 . والتهذيب : الجزء 10 ، باب الحد في السرقة والخيانة ، الحديث 461 ، والاستبصار : الجزء 4 ، باب حد من أتى ميتة من الناس ، الحديث 842 . ورواها في الفقيه عن آدم بن إسحاق مرسلا ، الجزء 4 ، باب نوادر الحدود ، الحديث 189 . وروى عن رجل من أصحابنا ، عن عبد الحميد بن إسماعيل ، وعنه إبراهيم بن هاشم . الكافي : الجزء 5 ، الكتاب 3 ، باب الرجل تكون له الجارية يطأها فتحبل فيتهمها 131 ، الحديث 3 . وروى عن بعض أصحابه عن أبي عبد الله عليه السلام ، وعنه أبو زهير النهدي . التهذيب : الجزء 2 ، باب كيفية الصلاة وصفتها ، الحديث 453 . وروى عن رجل عن عيسى بن أعين ، وعنه إبراهيم بن هاشم . التهذيب :